金光明最勝王經疏

法義能念慧等，滅惡生善證理得果，故名勢

力，即法威力。欲明能詮契順諸法故。或即總

持念慧法二，有能攝持生善滅惡之勢力也。

經「即是諸佛功德、諸佛禁戒、諸佛所學、諸佛祕

意、諸佛生處，故名無染著陀羅尼最妙法門。」作

是語已。下答問句義。初答義、「故名無染著」

下答句。句即名也。前功用等四義在佛，即俱

名功德等。或能為因，依此能得佛不共法等

名功德，能令離過名禁戒，為佛師故名所學，

法身妙理深難測故名祕意，成報化佛故名

生處。由能詮教詮此義，故名無染著法門等。

或即念慧名為法門，與所持法為門，即法之

門。或依此總持能出生功德等。妙法，即妙法

之門，或此妙法通能所出，即通依主、持業兩

釋。

經舍利子白佛言：「世尊！唯願善逝為我說此陀

羅尼法。若諸菩薩能安住者，於無上菩提不復

退轉成就正願，得無所依自性辯才，獲希有事

安住聖道，皆由得此陀羅尼故。」下第三請佛

陳說，有二：初請說、「若諸菩薩」下第二請意。請

意有二：初能學人、二「能安住者」下明修教得

利益。有六：一得不退，隨信住等四種不退。二

得正願，謂十大願。《發菩提心論》云「一者願我

先世及以今身所種善根，施與一切悉共迴

向無上菩提，令我此願念念增長生生不忘，

為陀羅尼之所守護。二願我迴向大菩提已，

以此善根於一切生處常得供養一切諸佛，

恒常不生無佛國土。三願我得生諸佛國已，

常得親近隨侍左右，如影隨形，無剎那頃遠