楞伽阿跋多羅寶經註解

身、覺法自性性意生身、種類俱生無行作意

生身。修行者了知初地上上增進相，得三種

身。」三種意生身，乃通教菩薩自行化他之

道，為菩薩者不可不知，故如來不待問而告

之。初列三名，而後徵釋。

「大慧！云何三昧樂正受意生身？謂第三、第四、

第五地三昧樂正受故，種種自心寂靜安住，

心海起浪識相不生，知自心現境界性非性，

是名三昧樂正受意生身。」言三昧樂正受意

生身者，此菩薩從三地至四地斷見惑，從五

地至七地斷思惑，得真空三昧之樂。三昧翻

正受，言三昧又言正受，華梵兼舉耳。意生身

者，謂作意成真空法性身也。種種自心等，謂

菩薩證空，不同二乘，心生味著，為相風所動，

故曰安住心海。又不同凡夫起六識波浪，蓋

了一切境界唯自心現，皆無自性。是為初

意生身。此自行也。

「大慧！云何覺法自性性意生身？謂第八地觀

察覺了如幻等法悉無所有，身心轉變，得如

幻三昧及餘三昧門，無量相、力、自在、明，如妙

華莊嚴，迅疾如意，猶如幻夢水月鏡像，非造

非所造、如造所造，一切色種種支分具足莊

嚴，隨入一切佛剎大眾，通達自性法故，是

名覺法自性性意生身。」此言菩薩入第八

地，覺了諸法如幻皆無有相，身心轉變無礙，

住如幻諸三昧門，普入佛剎，神通自在，如妙

華之莊嚴也。迅疾下言如意如幻等者，皆言

化身速疾之無礙也。非造非所造者，謂化身

色相不同四大實造。如造所造者，謂此色相