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若知彼真實,相續網則斷。
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於諸性無知,隨言說攝受,
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譬如彼蠶蟲,結網而自纏,
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愚夫妄想縛,相續不觀察。」
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此頌上續不續不出真妄而已,妄則續、真
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則不續。若了妄即真,則諸法一如,豈有續不
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續耶?若於諸法無知,隨語取著,如蠶結網,自
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縛縛他,無有間斷,由不觀察故也。反而觀之,
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相續何有?
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楞伽阿跋多羅寶經註解卷第三
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第三下楞伽阿跋多羅寶經註解卷第三
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宋求那跋多羅奉詔譯
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大明天界善世禪寺住持僧
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演福講寺住持僧奉詔同註
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大慧復白佛言:「如世尊所說:『以彼彼妄想,
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妄想彼彼性,非有彼自性,但妄想自性耳。』世
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尊!若但妄想自性非性、自性相待者,非為世
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尊如是說煩惱清淨無性過耶?一切法妄想
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自性非性故。」如世尊所說等,此大慧領如
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來所說諸妄想意為致問之端。彼彼者,正言
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彼諸妄想也。然諸法本無實性,但妄計耳,而
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大慧猶有疑者,謂若但是妄想自性,非諸法
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有自性,此自性與非自性相待者,豈非世尊
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所說染淨諸法皆無實性耶?大慧意以一切
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法無自性,妄想有自性為難。
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佛告大慧:「如是如是,如汝所說。大慧!非如愚
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