楞伽阿跋多羅寶經註解

供、等正覺亦如是，六十四種梵音言語相生，

無增無減，無有差別，迦陵頻伽梵音聲性。云

何身等？諸我與諸佛法身及色身相好無有

差別，除為調伏彼彼諸趣差別眾生故，示現

種種差別色身，是名身等。云何法等？謂我及

彼佛得三十七菩提分法，略說佛法無障礙

智。是名四等。是故如來、應供、等正覺於大

眾中唱如是言。」爾時，世尊欲重宣此義而說

偈言：

「迦葉、拘留孫、拘那含是我，

以此四種等，我為佛子說。」

四等者，字、語、身、法四皆平等也。字等者，

謂我名佛，一切如來亦名為佛，佛名無別，是

為字等也。語等者，謂我作六十四種梵音聲

語，一切諸佛亦然，是名語等。《密跡力士經》

第二說佛聲有八轉，謂體、業、具、為、從、屬、於、

呼，是八轉聲各具八德，所謂調和聲、柔軟聲、

諦了聲、易解聲、無錯謬聲、無雌小聲、廣大聲、深

遠聲，八八即成六十四種。頻伽即鳥名，其

聲清雅，超於眾鳥，故引以喻也。身等者，謂我

與諸佛法、報、應化之身等無差別，雖機不等，

應跡或殊，會其歸趣亦一而已。法等者，謂所

得道品之法與諸佛無殊也。言無障礙智者，

謂得是四等，則於一切佛法無所障礙，亦不

迷於如來化跡同異也。

大慧復白佛言：「如世尊所說：『我從某夜得最

正覺，乃至某夜入般涅槃，於其中間乃至不

說一字，亦不已說、當說，不說是佛說。』世尊！如

來、應供、等正覺何因說言不說是佛說？」佛告