楞伽阿跋多羅寶經註解

莫令彼恐怖，遠離摩訶衍。」上既斥立宗之

非，此顯其是，故語大慧云「應說一切法如幻

夢現不現相。」現不現謂非實有也。及令眾生

離見聞覺知之過故。又云當說，言除為愚夫

者，蓋愚夫墮於有無之見，不說如幻如夢不

能離彼二見。復恐小機聞此不有不無而生

怖畏，不受大乘，故誡云「莫令彼恐怖遠離

大乘」，意令菩薩隨機說法也。

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「無自性無說，無事無相續，

彼愚夫妄想，如死屍惡覺。

一切法不生，非彼外道宗，

至竟無所生，性緣所成就。

一切法不生，慧者不作想，

彼宗因生故，覺者悉除滅。」

此頌上一切法不生，言一切法本無自性，

豈有言說？無說則無事，無事則無相續之

相，此本之與末皆不生也。但彼愚夫妄起

分別，立不生之宗，其惡覺如死屍之無知

也。則佛說一切法不生，豈彼外道所立不

生之宗？至竟無所生等，言性本不生，從因

緣而生也，因緣尚不可得，諸法豈有生

邪！然慧者尚不作不生想，豈作生想？彼

宗言不生者，因生而有不生，是有待對。覺

者則無是見，故云「悉除滅」也。

「譬如翳目視，妄見垂髮相，

計著性亦然，愚夫邪妄想。

施設於三有，無有事自性，

施設事自性，思惟起妄想。