俱舍論記

鹿子母。」般遮羅是地名，唐言執五。此王

從地為名，王妃生五百卵已羞愧，恐為災

變，以小函盛棄殑伽河，隨流而去。下有隣

國王，因觀水遣人接取，見卵將歸。經數

日間各出一子，養大驍勇所往皆伏無敢

敵者。時彼隣國王與彼父王久來怨讎，欲

遣征罰，先作書告今欲決戰。尋後兵至圍

繞其城，即欲摧破。般遮羅王極生忙怖，王

妃問委，慰喻王言：「王不須愁。此五百子皆

是我兒。」具陳上事。「夫子見母，惡心必息。」妃

自登城告五百子說上因緣，「如何今者欲

造逆罪。若不信者，皆應張口。」妃按兩乳，

有五百道乳汁各注一口，應時信伏。因即

和好，各起慈心，兩國交通永無征伐。「人

胎生者至唯劫初人」者，此明人胎、濕、化生。

曼馱多是王名，唐云我養。從布殺陀王

頂皰而生，顏貌端正。王抱入宮，告誰能養。諸

宮各言我養也。故以標名。舊云頂生王，此

義翻也，然非正目。此王長大為金輪王。

遮盧，唐言髀。鄔波遮盧，唐言小髀。於我養

王兩髀上各生一皰，皰生一子，顏貌端正。

從所生處為名，以小標別，亦為輪王。

鴿鬘者，昔有一王名跋羅哈摩達多，唐言

靜授。於王腋下有皰，生一女子，名為鴿鬘。

從腋下出，如鴿出飛，王重如鬘，故以名焉。

或生已後鴿恒隨逐，王重如鬘，故以名焉。

菴羅衛者，有菴羅衛女，從菴羅衛樹濕

氣而生，或從子生、或從枝生。餘文可知。

《正理》云「此四生人皆可得聖。得聖無受卵