俱舍論記

此第二百年，大眾部中流出三部：一一說部、

二說出世部、三鷄胤部。次復於此第二百年，

大眾部中復流出一部，名多聞部。次復於

此第二百年，大眾部中復流出一部，名說假

部。至第二百年滿，復於大眾部中分為三

部：一制多山部、二西山住部、三北山住部。如

是諸部本、末別說總有九部：一大眾部、二

一說部、三說出世部、四鷄胤部、五多聞部、六

說假部、七制多山部、八西山住部、九北山

住部。其上座部經爾所時一味和合，至三

百年初，上座部中分為二部：一說一切有部，

亦名說因部；二即本上座部，轉名雪山部。復

即於此第三百年，從說一切有部中復流

出一部，名犢子部。次復於第三百年，從

犢子部中復流出四部：一法上部、二賢胄

部、三正量部、四蜜林山部。次復於此第三

百年，從說一切有部中復流出一部，名化

地部。次復於此第三百年，從化地部中流

一部，名法藏部。至三百年末，從說一切有

部中復流出一部，名飲光部，亦名善歲部。

至第四百年初，從說一切有部中復流出

一部，名經量部，亦名說轉部。如是諸部本、

末別說總有十一部：一說一切有部、二雪山

部、三犢子部、四法上部、五賢胄部、六正量

部、七蜜林山部、八化地部、九法藏部、十飲

光部、十一經量部。「若爾云何至無間地

獄」者，無中有家引經為難。若有中有，何故

經言現身顛墮無間地獄？魔羅，名度使。度

使，此言毀壞。魔羅，此言殺者。故《婆沙》一百