俱舍論記

不熱，然薪異火薪亦名熱。又汝轉計：若

謂水等遍炎熾時，說名為薪亦名為火，一

體義說。破云：既薪火一，是則應說依義

謂何？我與色等蘊定應是一，無理能遮。故

彼所言如依薪立火，如是依蘊立補特伽

羅。進退推徵，理不成立。「又彼若許至

非第五故」者，此即第三約五法藏破。爾

焰，此云所知，舊云知母，不然。彼犢子部

立所知法藏總有五種，謂三世為三，無為

第四，不可說第五。即補特伽羅是不可說攝。

彼宗立我，若在生死中，與三世五蘊不

可定說一、異；若捨生死入無餘涅槃，又

與無為不可定說一、異，故說此我為其

第五不可說法藏。故牒破云：又彼若許我

與五蘊若一若異俱不可說，則彼所許五種

所知，亦應不可說具有五種。以我與前

四法藏不可說為異故，不可說為第五

法藏；以與前四法藏不可說為一故，不

可說為非第五。非第五者，即是前四法

藏。既第五、非第五俱不可說，但應建

立前四法藏，不應別立第五法藏。又真諦

師云：「神我若異前四則是可言，不應立

第五為不可言。若不異前四，則唯有四，

無第五不可言。故不可說第五及非第

五。」「又彼施設至應言依眼等」者，此即第

四約所託破。又施設我，應更確陳為何

所託？汝若言託蘊。破云：假義已成。以施

設我，不託我故。汝若言此我託我。破

云：如何上言依諸蘊立？理則但應說依補