俱舍論記

至廣說」者，論主又引第十經證無有我

體。如文可知。頻毘，此云圓。娑羅，此云

貞實。「有阿羅漢至應知攬諸蘊」者，論主

第十一引羅漢說證無有我。如文可知。

世羅，此云小山。「世尊於雜至亦都不

可得」者，論主又引第十二經證無有我。婆

拕梨，是西方小棗名，父母憐子以此標名。

就十六句中，初兩句先聽欲說，後十四

句正為解釋。就正釋中，前兩句標章，後

十二句別釋。就別釋中，前兩句釋依心

染，後十句釋依心淨。就後十句中，前兩

句總標，後八句別釋。結，謂蟠結難義。從

因生法，名有因法。餘文可知。頌言無我，

明無我體。「經說執我至不能清淨」者，

論主又引第十三經顯我無有。經說：執我

有五種失，一謂起我見、二有情見、三墮惡

見趣、四同諸外道、五越路而行。於空性中

心不悟入，釋起我見。不能淨信，釋有情

見。不能安住，釋墮惡見趣。不得解脫，

釋同諸外道。聖法於彼不能清淨，釋越

路而行。又解：言五失者，一謂起我見及有

情見墮惡趣；二同諸外道執我；三越正

路而行；四於空性中心不悟入，不能淨

信三寶、不能安住四諦、不得解脫涅槃；五

聖法於彼執我身中，由惑覆障不能清淨。

「此皆非量」者，犢子部非。「所以者何」

者，論主徵。「於我部中曾不誦故」者，犢子

部答。「汝宗許是至如何非量」者，論主兩

關徵責。「彼謂此說皆非真佛言」者，犢子