大智度論

人即時長大，能到佛所。有人報得神通

故，能到佛所。復次，佛借神通力故，能到佛

所。

【經】如是十方如恒河沙等世界，地皆六種震

動；一切地獄、餓鬼、畜生及餘八難處，即得解

脫，得生天上，齊第六天。【論】問曰：三千大

千世界無量無數，眾生甚多，何以復及十方

如恒河沙等世界眾生？答曰：佛力無量，雖

度三千大千世界眾生，猶以為少，以是故

復及十方。問曰：若釋迦文尼佛以大神力

廣度十方，復何須餘佛？答曰：眾生無量，不

一時熟故。又眾生因緣各各不同，如聲聞

法中說：「舍利弗因緣弟子，除舍利弗，諸佛尚

不能度，何況餘人？」復次，今但說東方一恒河

沙等，不說若二、三、四乃至千萬億恒河沙等

諸世界。又以世界無邊無量，若有邊有量，眾

生可盡。以是故十方無量世界，諸佛應度。

【經】爾時，三千大千世界眾生，盲者得視，聾

者得聽，啞者能言，狂者得正，亂者得定，裸者

得衣，飢渴者得飽滿，病者得愈，形殘者得具

足。【論】問曰：眾生苦患有百千種，若佛神力，

何以不遍令得解脫？答曰：一切皆救，今但

略說麁者；如種種結使，略說為三毒。問曰：

但言「盲者得視」則足，何以故言「生盲」？答曰：

生盲者，先世重罪故。重罪者，猶尚能令得視，

何況輕者？問曰：云何先世重罪而令生盲？

答曰：若破眾生眼，若出眾生眼，若破正見

眼，言無罪福，是人死墮地獄，罪畢為人，從

生而盲。若復盜佛塔中火珠及諸燈明，若阿