大智度論

羅漢、辟支佛塔珠及燈明，若餘福田中奪取

光明。如是等種種先世業因緣故失明。今

世若病、若打故失明，是今世因緣。復次，九

十六種眼病，闍那迦藥王所不能治者，唯

佛世尊能令得視。復次，先令得視，後令

得智慧眼。聾者得聽，亦如是。問曰：若有生

盲，何以不說生聾？答曰：多有生盲，生聾者

少，是故不說。問曰：以何因緣故聾？答曰：聾

者，是先世因緣：師父教訓，不受不行而反瞋

恚，以是罪故聾。復次，截眾生耳，若破眾生

耳，若盜佛塔、僧塔、諸善人福田中揵稚、鈴、貝

及鼓，故得此罪。如是等種種先世業因緣。今

世因緣，若病、若打，如是等是今世因緣得聾。

問曰：啞者不能言，作何等罪故啞？答曰：

先世截他舌，或塞其口，或與惡藥令不

得語；或聞師教、父母教勅，斷其語，非其

教；或作惡邪人，不信罪福破正語；地獄

罪出，生世為人，啞不能言。如是種種因緣

故啞。問曰：「狂者得正」，云何為狂？答曰：先世

作罪，破他坐禪，破坐禪舍，以諸呪術呪

人令瞋鬪諍婬欲。今世諸結使厚重。如婆

羅門失其福田，其婦復死，即時狂發，裸形

而走。又如翅舍伽憍曇比丘尼，本白衣時，七

子皆死，大憂愁故，失心發狂。有人大瞋不

能自制，成大癡狂。有愚癡人惡邪故，以

灰塗身，拔髮裸形，狂癡食糞。有人若風病、

若熱病，病重成狂。有人惡鬼所著，或有人

癡飲雨水而狂。如是失心，如是種種名

為狂。得見佛故，狂即得正。問曰：「亂者得定」，