大智度論

惡道。

【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩，住檀波羅蜜、尸

羅波羅蜜中，作轉輪聖王，安立眾生於十善

道，亦以財物布施眾生。」【論】釋曰：是檀、尸波

羅蜜因緣故，作轉輪聖王。行尸羅波羅蜜

故，能令眾生信受十善。行檀波羅蜜故，以

財寶給施眾生亦不可盡。問曰：一切菩薩

皆行是二波羅蜜作轉輪聖王不？答曰：不

必然也！何以故？如此品中，諸菩薩種種法

入佛道。有菩薩聞轉輪聖王儀法，在此處

能利益眾生，故作是願；或有菩薩種轉輪

聖王因緣，雖不作願，亦得轉輪聖王報。自

行二波羅蜜故，作轉輪聖王，亦教一切眾

生行十善道，亦自行布施。聞者生疑：「為一

世作？為世世作？」以是故——

【經】佛告舍利弗：「有菩薩摩訶薩，住檀波羅

蜜、尸羅波羅蜜，無量千萬世作轉輪聖王，

值遇無量百千諸佛，供養恭敬，尊重讚歎。」

【論】釋曰：若菩薩知作轉輪聖王大益眾生

者，便作轉輪聖王；若自知餘身益大，亦作

餘身。復次，欲以世間法大供養佛故，作轉

輪聖王。

【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩常為眾生以法

照明，亦以自照；乃至阿耨多羅三藐三菩提，

終不離照明。舍利弗！是菩薩摩訶薩於佛法

中已得尊重。舍利弗！以是故，菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時，身口意不淨不令妄起。」【論】

釋曰：上菩薩行檀、尸波羅蜜作轉輪聖王；

是菩薩但分別諸經，讀誦、憶念、思惟、分別