大智度論

訶薩除身口意麁業。」舍利弗白佛言：「世尊！

何等是菩薩摩訶薩佛道？」佛告舍利弗：「佛

道者，若菩薩摩訶薩不得身、不得口、不得

意，不得檀波羅蜜乃至不得般若波羅蜜，

不得聲聞、辟支佛，不得菩薩，不得佛。舍利

弗！是名菩薩摩訶薩佛道，所謂一切諸法不

可得故。」【論】釋曰：是菩薩依六波羅蜜總

相淨佛道。問曰：舍利弗從佛聞除三惡、三

麁即是淨佛道，今何以更問？答曰：先說三

業清淨相，今說一切法清淨相；先略說，今說

別相。先但不得三業；今不得六波羅蜜、諸

賢聖菩薩及佛，是名淨佛道，一切法皆不可

得故。不得身乃至不得般若波羅蜜，是名

法空；不得聲聞乃至佛，是名眾生空。菩薩

住是二空中，漸得一切不可得空，不可得

空即是諸法實相。是「不可得空」義，如先「十八

空」中說。

【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，無

能壞者。」舍利弗白佛言：「世尊！云何菩薩摩

訶薩行六波羅蜜時，無能壞者？」佛告舍利弗：

「若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，不念有色乃

至識，不念有眼乃至意，不念有色乃至法，

不念有眼界乃至法界，不念有四念處乃至

八聖道分，不念有檀波羅蜜乃至般若波羅

蜜，不念有十力乃至十八不共法，不念有須

陀洹果乃至阿羅漢果，不念有辟支佛乃至

阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！菩薩摩訶薩

如是行，增益六波羅蜜，無能壞者。」【論】釋曰：佛

為舍利弗種種分別諸菩薩，次為說有菩