大智度論

力如此，何用化生，貪著其身而不取涅槃？

答曰：有二事因緣故：以諸佛是眾生中寶，

欲供養無厭故；有本願度眾生、淨佛世

界未滿故。是菩薩福德、方便力故，常不離

諸佛。

10行相品大智度論釋行相品第十

【經】爾時，須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩無方便欲行般若波羅蜜，若行色為行相，

若行受、想、行、識為行相；若色是常行為行相，

若受、想、行、識是常行為行相；若色是無常行

為行相，若受、想、行、識是無常行為行相；若色

是樂行為行相，若受、想、行、識是樂行為行相；

若色是苦行為行相，若受、想、行、識是苦行為

行相；若色是有行為行相，若受、想、行、識是有

行為行相；若色是空行為行相，若受、想、行、識

是空行為行相；若色是我行為行相，若受、想、

行、識是我行為行相；若色是無我行為行相，

若受、想、行、識是無我行為行相；若色是離行

為行相，若受、想、行、識是離行為行相；若色是

寂滅行為行相，若受、想、行、識是寂滅行為行

相。世尊！若菩薩摩訶薩無方便行四念處為

行相，乃至十八不共法為行相。世尊！若菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時，作是念『我行般

若波羅蜜有所得行』，亦是行相。世尊！若菩薩

摩訶薩作是念『能如是行，是修行般若波羅

蜜』，亦是行相。當知是菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜無方便！」須菩提語舍利弗：「若菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時，色受念妄解；若色受念

妄解，為色故作行；若為色作行，不得離生老