大智度論

三昧、大莊嚴三昧、能照一切世三昧三昧

等三昧、無諍行三昧、無住處樂三昧、如住

定三昧、壞身衰三昧、壞語如虛空三昧、離

著如虛空不染三昧。舍利弗！是菩薩摩訶

薩行是諸三昧，疾得阿耨多羅三藐三菩提。

復有無量阿僧祇三昧門、陀羅尼門，菩薩摩

訶薩學是三昧門、陀羅尼門，疾得阿耨多羅

三藐三菩提。」慧命須菩提隨佛心言：「當知是

菩薩摩訶薩行是諸三昧者，以為過去諸佛

所授記，今現在十方諸佛亦授是菩薩

記。是菩薩不見是諸三昧，亦不念是三昧；亦

不念：『我當入是三昧，我今入是三昧，我已入

是三昧。』是菩薩摩訶薩都無分別念。」舍利弗

問須菩提：「菩薩摩訶薩住是諸三昧已，從過

去佛授記耶？」須菩提報言：「不也！舍利弗！何

以故？般若波羅蜜不異諸三昧，諸三昧不

異般若波羅蜜；菩薩不異般若波羅蜜及

三昧，般若波羅蜜及三昧不異菩薩；般若

波羅蜜即是三昧，三昧即是般若波羅蜜；菩

薩即是般若波羅蜜及三昧，般若波羅蜜及

三昧即是菩薩。」舍利弗語須菩提：「若三昧不

異菩薩，菩薩不異三昧，三昧即是菩薩，菩薩

即是三昧，菩薩云何知一切諸法等三昧？」須

菩提言：「若菩薩入是三昧，是時不作是念：『我

以是法入是三昧。』以是因緣故，舍利弗！是菩

薩於諸三昧不知不念。」舍利弗言：「何以故不

知不念？」須菩提言：「諸三昧無所有故，是故

菩薩不知不念。」爾時，佛讚言：「善哉！善哉！須菩

提！如我說汝行無諍三昧第一，與此義相應。