大智度論

言：「諸法量不可得故。」「世尊！虛空波羅

蜜是般若波羅蜜。」佛言：「一切法無所有故。」。【論】釋曰：須菩提讚般若波羅蜜，示眾

生世間空如夢。佛言：夢亦不可得故名「夢

波羅蜜」。響、影、焰、幻亦如是。人心以聲為實，

以響為虛；影以人面鏡為實，像為虛；焰

以風、塵、日光為實，水為虛；幻以祝術為

實，祝術所作為虛。須菩提讚般若以喻

為空，佛說喻、本事皆空；本事皆空故，是喻亦

空。是般若波羅蜜無垢，能斷滅一切垢。

佛言：諸煩惱從本已來常無，今何所斷？

是故名「無垢波羅蜜」。「無淨波羅蜜」亦如是。

無煩惱即是「淨」。淫欲、瞋恚等諸煩惱名為

污；是般若波羅蜜，一切垢法所不污。六情

是諸煩惱處，六情及一切法，諸煩惱緣處、住

處皆不可得，故名「不污波羅蜜」。得是般若

波羅蜜，一切戲論憶想分別滅，故名「不戲

論波羅蜜」。一切法畢竟空故，無憶、無念相；

無憶、無念相，故名「無念波羅蜜」。住法性菩

薩，一切論議者所不能勝，一切結使邪

見所不能覆；一切法無常破壞，心不生憂；

如是等因緣，故名「不動波羅蜜」。一切法妄

解，非但愛染，故名「無染波羅蜜」。憶想分別

是一切結使根本；有結使，能起後身業。知

憶想分別虛妄，一切後世生業更不復起

故，是名「不起波羅蜜」。般若波羅蜜中不取

三毒火相，故言「寂滅波羅蜜」。佛言：「非但三

毒相寂滅，一切法相不可得故。」是般若波

羅蜜，乃至善法中尚不貪，何況餘欲！佛