大智度論

蜜，常寂滅相、不可說；是菩薩以道種智故

引導眾生，於大眾中師子吼；道種智增益

故不沒，無所畏，不自憍慢我有是法，名「無

畏波羅蜜」。須菩提從佛聞，無畏轉深，故讚

般若波羅蜜，言「無礙波羅蜜」。佛言：「非但四無

礙，一切法入如、法性、實際故，皆是無礙

相。」菩薩因般若波羅蜜，能集十力、四無所

畏、四無礙智、大慈大悲等諸佛法故，說「佛

法波羅蜜」。佛言：聲聞法於凡夫法為

勝，辟支佛法於聲聞法為勝，佛法於一切

法最勝。如一切色中，虛空廣大；佛法最勝，

無能及、無可喻，過一切法，故名「佛法

波羅蜜」。如過去佛行六波羅蜜，得諸法

如相；今佛亦如是行六波羅蜜得佛道，

故名「多陀阿伽陀波羅蜜」。「多陀阿伽陀」

者，或言「如來」，或言「如實說」，或言「如實知」。此

中佛說：非但佛說名如實說，一切語言皆

是如實，故名「如實說波羅蜜」。是般若波羅蜜

具足，後身自然作佛，故名「自然波羅蜜」。「自

然」名佛；佛所說故名「自然波羅蜜」。復次，是

般若波羅蜜實相自然、不由他作，故名「自

然」。佛言：佛一切法中得自在力，故名「自然

波羅蜜」。具足十地，得十力、四無所畏，轉法

輪、擊法鼓，覺世間無明睡眾生，故名為

「佛波羅蜜」。佛，秦言覺者、知者。何者是？所

謂正知一切法、一切種，故名覺。一切法

者，所謂五眾、十二入、十八界等。復次，一切

法名外道經書、伎術、禪定等；略說有五種，

所謂凡夫法、聲聞法、辟支佛法、菩薩法、