大智度論

可思議故，乃至一切種智無等等故，量不

可得。須菩提！於汝意云何？不可思議乃至

無等等中，寧可得色、受、想、行、識乃至一切

種智不？」須菩提言：「世尊！不可得。」「以是故，

須菩提！一切法不可思議乃至無等等。如

是，須菩提！諸佛法不可思議、不可稱、無有量、

無等等。須菩提！是名諸佛法不可思議，乃至

無等等。須菩提！是諸佛法不可思議，過思

議相故；不可稱，過稱故；無有量，過量故；無

等等，過等等故。須菩提！以是因緣故，一切

法亦不可思議相，乃至無等等。須菩提！不可

思議名，是義不可思議；不可稱名，是義不可

稱；無有量名，是義不可量；無等等名，是義無

等等。須菩提！是諸佛法不可思議，乃至無等

等。不可思議，如虛空不可思議；不可稱，如虛

空不可稱；無有量，如虛空無有量；無等等，

如虛空無等等。須菩提！是亦名諸佛法不可

思議，乃至無等等。佛法如是無量，一切世間

天、人、阿修羅無能思議籌量者。」說是諸佛法

不可思議、不可稱、無有量、無等等品時，五百

比丘一切法不受故，漏盡心得解脫，得阿羅

漢；二十比丘尼亦不受一切法故，漏盡得阿

羅漢；六萬優婆塞、三萬優婆夷諸法中遠塵

離垢，諸法中法眼生；二十菩薩摩訶薩得無

生法忍，於是賢劫中當受記。

【論】釋曰：須菩提深解般若相，於諸法中無

著無礙，心生歡喜，白佛言「世尊！般若波羅蜜

為大事故起」等。「大事」者，破一切眾生大苦