阿毘曇毘婆沙論

次此中說過所依。離欲愛時雖斷苦根，不過

所依；離初禪欲時，過其所依。誰是所依？答

曰：識身是。復次此中說覺觀是苦。賢聖於覺

觀作苦想，甚於眾生受地獄苦。

佛經說：均陀當知，此勝四心數法定受現法

樂，行禪比丘應知入知起。均陀當知，此四無

色寂靜解脫，行禪比丘應當為他解說。問

曰：何故說禪言知、說無色言應當為他解說

耶？答曰：以禪是麁現見了了法，行禪者從禪

起，復欲入禪。佛作是說：若欲入者，隨意復入。

無色定微細不現見不了了，行禪者從無色

定起，不欲復入。佛作是說：若不欲復入者，出

定入定之法應為他人而解說之，莫忘失此

法。

復次禪有種種不相似法故。行禪者從禪出

已，復還欲入。佛作是說：若欲入者，隨意而

入。無色定無有種種不相似法，行禪者出已

不欲復入，是故佛作是說：若不欲入者，出定

入定之法應為他人解說，莫忘失此法。復次

禪中有多諸功德善利故。行禪者出已，復還

欲入，是故佛作是說：若欲入者，隨意而入。無

色定無多功德善利，行禪者從彼定出，不欲

復入，是故佛作是說：若不欲入者，應當為

他人解說，莫忘失此法。復次禪遍照法，能緣

自地亦緣上下地，行禪者出已復還欲入，

佛作是說：若欲入者，隨意而入。無色定非遍

照法，能緣自地亦緣上地，不能緣下地。行禪

者從彼定起已，不欲復入，是故佛作是說：若

不欲入者，應為他人而解說之，莫忘失此法。