阿毘曇毘婆沙論

貴人有種種遊戲處，如園林綵女遊獵等名

歡喜處。彼亦如是。

界者，在欲色界。地者，慈悲捨十地中可得，謂

根本四禪、四禪邊、欲界、禪中間。喜在三地，欲

界、初禪、二禪。復有說者，初禪第二禪無悲。所

以者何？初禪第二禪喜，是自地愛；喜根是

欣踊行、悲是憂慼行。若初禪第二禪有悲者，

則一心聚中有欣踊行亦有憂慼行。問曰：初

禪第二禪無無漏厭行耶？答曰：無漏厭行

是實觀，隨其實觀心則生喜，隨其生喜則

欲更知。如人為寶故掘地，隨其掘地則便得

寶，隨其得寶復欲更掘。彼亦如是，非是虛

觀。評曰：應作是說：初禪第二禪有悲。所依

者依欲界。行者，慈是樂行、悲是苦行、喜是歡

喜行、捨是放捨行。緣者，盡緣欲界、緣聚、緣眾

生。緣欲界五陰二陰眾生，若緣住自心眾生

則緣五陰，若緣住他心及無心眾生是緣二

陰。復有說者，初禪無量緣於欲界。第二禪

無量緣欲界、初禪；第三禪無量緣欲界、初

禪、第二禪；第四禪無量緣欲界、初禪、第二、第

三禪。復有說者，初禪無量緣欲界初禪，乃至

第四禪無量緣欲界乃至第四禪。復有說

者，慈緣欲界初禪第二第三禪。所以者何？慈

行樂行，欲界三禪中有樂受故。悲緣欲界。所

以者何？悲行苦行，欲界中有苦受故。喜緣欲

界初禪第二禪。所以者何？喜行歡喜行，欲界

初禪第二禪有喜根故。捨緣欲界乃至第四

禪。所以者何？捨行放捨行，欲界乃至第四禪

有捨故。評曰：如前說者好。無量盡緣欲界、