阿毘曇毘婆沙論

經劫成壞，不來生此間。世界壞時，我生光

音天；世界成時，我生空梵世中。我曾為大梵

天王，諸梵中尊無勝我者，於千世界而得自

在。三十六反為帝釋。亦於無量世作轉輪聖

王，主四種兵，常以正法降伏眾生，成就七

寶，乃至廣說。七歲中者，謂七雨時。古世好

時，菩薩為中國王，彼國多熱。去城不遠有

林，其地高涼，生華果草木及諸流水，皆悉具

足。夏熱之時，城中村落人民皆捨居處，趣彼

林中各修所業。菩薩亦爾，更以餘人鎮守於

城，自詣林中，於高顯閑靜處，離欲界欲、起

四無量。於夏雨四月中，遊四無量心。夏熱已

過天時轉涼，是時人民捨彼樹林，還詣居

處各修所業。爾時菩薩亦捨樹林，還詣宮

城。以憐愍故，設大法祀，修布施福業，施沙門

婆羅門、諸貧窮作業者及行道人。有來求者，

施其飲食衣服塗香、房舍臥具、象馬車乘及

施燈明。如是六反往彼林中。或有說者，第

七反菩薩命行盡，命終生光音天。或有說者，

遭世界壞，命終生光音天。是故於七雨中，名

為七歲。問曰：若生梵世光音天中可爾。所以

者何？是彼果、是色界繫故。言作帝釋、轉輪王

者，云何可爾？無量亦於欲界中受報耶？答曰：

菩薩起三地無量，謂欲界地、初禪地、二禪

地。受欲界地無量報，作轉輪聖王、帝釋；受初

禪地無量報，作大梵王；受第二禪地無量報，

生光音天。復次欲界有無量出定入定心，受

出入定心報故，作轉輪聖王、帝釋；受無量報

故，生梵世光音天中。復次欲界有無量方便，