華嚴經探玄記

第二明三昧分，由入三昧，十方諸佛讚歎

與力故。次第三明其加分，既得聖力欲為

眾說，但定無言說，宜從寂起故。次第四明

其起分，從定起已，略宣地相起後廣說故。

次第五明其本分，然彼本中略說地名不

廣分別，大眾渴仰聞名欲義，相與啟請故。

次第六明其請分，眾既請已，正為廣陳故。次

第七彰其說分，乃至十地通亦名說，法說難

解宜以喻顯故。次第八明地影像分，為說

既竟，宜顯法勝益，勸信傳通故。次第九明

地利益分，既長行散說，宜以偈總攝，令易

受持故。次第十明於偈頌。二顯證者，為化之

意宗為顯證，於中初分顯證由序、後九正

顯證相。九中，前三就相顯證、次四就說顯

證、次一就益顯證、後一重述證德。前三之

中，初三昧分寄入顯證、二加分因加以顯

得證之相。《地論》云「何以故加？由得大乘光明

三昧法故。」三寄出顯寂，說必宜起，即顯所

入寂滅離言故。《地論》云「定無言說，是故宜

起。」次四之中，初本分者略說顯證；二請分

拂相顯寂，說及影像寄相表德，說分寄修

表德、地影像分借喻顯德、地利益分就所

攝化顯地利益故。《地論》云「以得法力，動地

雨華」等偈頌可知。三隨宗要證教雙辨者，

初一是其由序；後九正顯證教之相，於中初

一入三昧顯示正證、後八次第明起言顯

教，同初門辨。又可隨地不同分為十也。

或為四十八者，初地第十各八分、二地二分、

三四與九各四分、五六各三分、七地五分、八