華嚴經探玄記

地因分辨耳。二就平等果分亦離有無，謂

如虛空體淨故不無、隨風畫有住處故不

有也。然此不無即是不有，故不可見。三約

風畫動作故不無、不能自現相故不有，然

此不無即是不有，故亦不可見。四混前三

句，謂淨空不有即是風畫及處不無，故無說

無示不異說示；風畫及處不有即是淨空不

無，故雖如幻說亦則是無說無示。問：此與

下鳥跡何別？答此中文意，以言即不言之

教，示彼有即不有之義，是故難說難聞況之

於說；下文鳥跡處，直辨所詮十地不可宣

示，況之於證，有此不同也。二釋文者，此論

釋中有三：先解喻；二「如是佛智」下解合；三

畫者重合前中喻，內有四重三句：一約

畫、二約風、三雙辨、四合喻。初畫中三句者，

一如空中畫色是初句，總舉喻相，明動筆

之畫。二如壁，是第二句，別辨畫處，明其不

無，以空中畫處有相難明，故更轉喻壁上

顯示，謂彼空中畫處不無，如壁上畫處相似。

三是中不住故不可見，是第三句，別明不

有，以彼空畫不得停住，故不可見也。二約

風三者，如空中風是初句、如樹葉是第二

句、是中不住等為第三句，義同畫釋。三雙

辨三者，一此動作者是初總句，動是風、作是

畫也；二非不空中有此二事者，是第二句，是

雙顯不無，謂於空中非無風畫二種處

事也；三如是虛空處事不可說處者，是第

三句，雙顯不有，謂此二處事空為體，故不

可分別此是畫處、此是風處、此是高處、此是