翻譯名義集

火、風、空，四方成二十部，并四王所領八部，

為二十八部。《感通傳》天人費氏云：「一王之下，

有八將軍，四王三十二將，周四天下，往還護

助諸出家人。四天下中，北天一洲，少有佛法，

餘三天下，佛法大弘。然出家人，多犯禁戒，少

有如法。東西天下，少有黠慧，煩惱難化。南

方一洲，雖多犯罪，化令從善，心易調伏。佛臨

涅槃，親受付囑，並令守護，不使魔撓：『若不守

護如是破戒，誰有行我之法教者！』故佛垂誡，

不敢不行。雖見毀禁，愍而護之。見行一善，萬

過不咎，事等忘瑕，不存往失。韋將軍，三十二

將之中，最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘，

道力微者並為惑亂。將軍恓惶奔赴，應機

除剪。故有事至，須往四王所。時王見皆起，為

韋將軍修童真行，護正法故。」

【忉利】應法師云：「梵音訛略，正言多羅夜登

陵舍。此云三十三。」《俱舍》頌云：「妙高頂八萬，三

十三天居。四角有四峯，金剛手所住，中宮名

善現，周萬踰繕那。高一半金城，中有殊勝殿，

周千踰繕那。」

【釋提桓因】《大論》云：「釋迦，秦言能；提婆，秦言

天；因提，秦言主。合而言之，云釋提婆那民，或

云釋迦提婆因陀羅。」今略云帝釋，蓋華梵雙

舉也。《雜阿含》云：「有一比丘問佛：『何故名釋提

桓因？』答：『本為人時，行於頓施，堪能作主，故名

釋提桓因。』」《瓔珞經》云：「汝今天帝釋，功德眾行

至，千佛兄弟過，無復賢劫名。中間永曠絕，二

十四中劫，後乃有佛出，剎土名普忍。彼佛壽

七劫，遺法亦七劫，其法已沒盡，曠絕經五劫。