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【摩斯吒】或麼迦吒,或末迦吒,此云獼
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猴。《本行經》云:「我念往昔海中,有一大虬,其婦
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懷妊,思獼猴心食。夫言:『此事甚難,我居於海,
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獼猴在山。汝且容忍,我當求之。』時虬出岸,見
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猴在樹,善言慰問,結為交友:『我當將汝,度海
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彼岸。別有大林,華果豐饒,汝可下來,騎我背
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上。』猴依虬言,俱下於水。虬即報言:『我婦懷
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妊,思食汝心,故將汝來。』猴即誑言:『何不預
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說,我心適留娑羅樹上,不持將行。善友還回,
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放我取心,得已却來。』虬即復岸,獼猴努力跳
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上大樹。其虬久停,告言速下。猴說偈言:『汝虬
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計校雖能寬,而心智慮甚狹劣,汝但審諦自
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思忖,一切眾類誰無心。』」《六度經》將虬作鼈。
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【舍舍迦】此云兔。《韓子》曰:「宋人耕,田中有株,
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兔走觸株,折頸而死。因釋耕守株,冀復得之,
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路人笑矣。」《西域記》言:「劫初時有狐、兔、猿,異類
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相悅。時天帝釋,欲驗修菩薩行者,降迹應化
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為一老夫。謂三獸曰:『二三子善安隱乎?無驚
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懼耶?』曰:『涉豐草,游茂林,異類同歡,既安且樂。』
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老夫曰:『聞二三子情厚意密,忘其老弊,故此
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遠尋。今正飢乏,何以饋食?』曰:『幸少留此,
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我躬馳訪。』於是同心虛己,分路營求。狐沿水
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濱,銜一鮮鯉。猿於林野采異華果,俱來至止,
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同進老夫。唯兔空還,游躍左右。老夫謂曰:『以
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吾觀之,爾曹未和。狐、猿同志,各能役心,唯兔
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空還,獨無相饋。以此言之,誠可知也。』兔聞
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譏議,謂狐、猿曰:『多聚樵蘇,方有所作。』猿、狐競
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馳,銜草曳木;既已蘊崇,猛焰將熾。兔曰:『仁
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者,我身卑劣,所求難遂。敢以微軀,充此一飡。』
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