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鳩摩羅伽。此云童子，騎孔雀、擎鷄、持鐸、捉
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赤幡。復有韋紐，此云徧聞，四臂、捉貝、持輪、
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持金翅鳥。皆是諸天大將，未知此大將軍，定
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是何等。《光明疏》云：「二十八部，巡游世間，賞善
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罰惡，皆為散脂所管。」
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【跋闍羅波膩】梁云金剛。應法師云：「跋闍羅，此
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云金剛。波膩，此云手。謂手執金剛杵以立名。」
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《正法念》云：「昔有國王，夫人生千子，欲試當來
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成佛之次第，故俱留孫探得第一籌，釋迦當
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第四籌，乃至樓至當千籌。第二夫人生二子，
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一願為梵王，請千兄轉法輪。次願為密跡金
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剛神，護千兄教法。」世傳樓至化身，非也，乃法意
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王子。據經唯一人，今狀於伽藍之門，而為二
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像。夫應變無方，多亦無咎，出《索隱記》。
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【訶利帝南】《光明》云「訶利帝南」，此標梵語。鬼
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子母等，此顯涼言。名雖有二，人秖是一。故律
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中明鬼子母，後總結云：「時王舍人眾，皆稱為
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訶離帝母神。」《寄歸傳》云：「西方施主，請僧齋日，
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初置聖僧供，次行眾僧食。後於行末，安一
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盤，以供訶利帝母。」
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【毘首羯磨】《正理論》音云毘濕縛羯磨，此云
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種種工業，西土工巧者，多祭此天。
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【別他那】梁言圍，亦云吠率怒天。
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【耆婆天】長水云：「耆婆，此云命。西國風俗，皆
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事長命天神，此說未知所出。準《法華疏》云：『耆
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域，此翻故活。生忉利天。目連弟子病，乘通往
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問。值諸天出園游戲，耆域乘車不下，但合掌
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而已。目連駐之。域云：「諸天受樂忽遽，不暇相
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