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【蘇弗窒利】此云善女。
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【波帝】此云夫主。《大論》云:「一切女身,無所繫
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屬,則受惡名。女人之體,幼則從父母,少則
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從夫,老則從子。」
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【婆梨耶】此云婦。《說文》:「婦與己齊者,婦服也。
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從女持帚,洒掃也。或稱命婦者,夫尊於朝,妻
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榮於室。」
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【阿那他】此云非正伎人。《帝王略論》曰:「習與
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正人居,不能無正,猶生長齊地,不能不齊言
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也。習與不正人居,不能無不正,猶生長楚地,
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不能不楚言也。」《易》曰:「君子以常德行習教事。」
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譙子曰:「夫交人之道,猶素之白也。染之以朱
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則赤,染之以藍則青。」《大戴禮》曰:「與君子游
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苾乎,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與
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之化矣!與不善人居乎,如入鮑魚之肆,久而
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不知其臭,與之變矣!」
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【鳩那羅】此云惡人,亦云不好人。蜀先主臨
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終,謂太子曰:「勿以惡小而為之,勿以善小而
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不為。」孔子云:「見善如不及,見惡如探湯。」《尚書》
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曰:「彰善癉惡,樹之風聲。」曾子云:「人之好
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善,福雖未至,去禍遠矣!人之為惡,凶雖未
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至,去禍近矣!」《辨魔書》云:「見善養育,如雨露之
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被草木;遇惡勦絕,若鷹鸇之逐鳥雀。」《罵意經》
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云:「人所作善惡,有四神知之:一者地神,二者
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天神,三者旁人,四者自意。」《涅槃經》明十六種
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惡:一為利,餧食羔羊,肥已轉賣;二為利,買已
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屠殺;三為利,餧養猪豚,肥已轉賣;四為利,買
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已屠殺;五為利,餧養牛犢,肥已轉賣;六為利,
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買已屠殺;七為利,養鷄令肥,肥已轉賣;八為
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