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如天日月，其性本明淨；烟雲塵霧等，五翳則
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不現。」等，取脩羅。故佛誡云：「脩羅！脩羅！汝莫吞
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月，月能破暗，能除眾熱。」
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【迦樓羅】《文句》：「此云金翅，翅翮金色，兩翅相
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去三百三十六萬里。頸有如意珠，以龍為食。」
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肇曰：「金翅鳥神。」
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【緊那羅】《文句》：「亦名真陀羅，此云疑神。」什曰：
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「秦言人非人，似人而頭上有角。人見之言：人
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耶？非人耶？因以名之。亦天伎神也，小不及乾
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闥婆。」新云歌神，是諸天絲竹之神。
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【摩睺羅伽】亦云摩呼羅伽，此云大腹行。什
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曰：「是地龍而腹行也。」肇曰：「大蟒神腹行也。」《淨
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名疏》云：「即世間廟神。受人酒肉，悉入蟒腹。毀
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戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉。戒緩，墮鬼神；多
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嗔，蟲入其身而唼食之。亦名莫呼洛。諸經云
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人非人者，天台云此乃結八部數爾。」
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15四魔篇四魔篇第十五
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《大論》云：「魔有四種：煩惱魔、五眾魔、死魔、天
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子魔。煩惱魔者，所謂百八煩惱等分別，八萬
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四千諸煩惱。五眾魔者，是煩惱業和合因緣，
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得是身四大及四大造色眼根等，是名色眾；
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百八煩惱等諸受和合，名為受眾；小大無量
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無所有想分別和合，名為想眾；因好醜心
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發，能起貪欲瞋恚等心相應不相應法，名為
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行眾；六情六塵和合故生六識，是六識分別
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和合無量無邊心，是名識眾。死魔者，無常因
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緣故，破相續五眾壽命，盡離三法，識斷壽故，
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名為死魔。天子魔者，欲界主深著世間樂，用
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有所得故生邪見，憎嫉一切賢聖涅槃道法，
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