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供養恭敬,不念報恩,而反害之,是名惡中惡。
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魔王最甚也。諸佛常欲令眾生安隱,而反壞
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亂,故言甚也。」肇曰:「秦言或名殺者,或云極
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惡。斷人善因,名殺者。違佛亂僧,罪莫之大,故
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名極惡也。」《涅槃疏》云:「依於佛法而得善利,不
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念報恩,反欲加毀,故云極惡。亦名波旬踰,此
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云惡也,常有惡意,成惡法故。」
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【鴦寠利魔羅】《西域記》云:「唐言指鬘,舊
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曰央掘摩羅,訛也。殺人取指,冠首為鬘。」《鴦崛
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摩鬘經》云:「師教殺人,限至于百,各貫一指,以
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鬘其頭。」又翻一切世間現。
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【魔登伽】長水云:「義翻本性。《楞嚴》云:『性比丘
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尼是也。』又過去為婆羅門女,名為本性。今從
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昔號,故曰性比丘尼。」孤山云:「以初見性淨明
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體,乃立嘉名。」淨覺云:「名為本性,出《摩登伽經》。
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據《摩鄧女經》,女之母名摩鄧耳。又云摩登。皆
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梵音奢切。」應法師云:「摩登伽,具云阿徙多摩
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登祇旃陀羅。摩登祇,女之總名。阿徙多,女
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之別名。此女卑賤,常掃市為業,用給衣食。」
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【頭師】此云惡瞋,迦葉佛時魔名。
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【室利毱多】《西域記》云:「唐言勝密,以火坑毒
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飲,請佛欲害。」
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16趣篇趣篇第十六
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《楞嚴》云:「復有從人不依正覺修三摩地,別修
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妄念存想,固形游於山林人不及處,有十種
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仙。」梵語茂泥,此云仙。《釋名》云:「老而不死曰
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仙。仙,遷也。遷入山也。故制字人傍山也。」《莊子》
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云:「千歲厭世,去而上仙。」《抱朴子》云:「求仙者,
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要當以忠孝和順仁信為本。若德不修而但
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