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闡名信，提名不具，信不具故，名一闡提。」《入楞
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伽經》曰：「一闡提有二種：一者焚燒一切善根；
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二者憐愍一切眾生，作盡一切眾生界願。大
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慧！云何焚燒一切善根？謂謗菩薩藏，作如是
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言：『彼非隨順修多羅、毘尼解脫說。』捨諸善根，
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是故不得涅槃。大慧！憐愍眾生作盡眾生界
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願者，是為菩薩。菩薩方便作願：『若諸眾生不
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入涅槃者，我亦不入涅槃。』」又，梵語闡底迦，此
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云多貪。阿闡底迦，此云無欲。阿顛底迦，此云
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極惡。《唯識樞要》云：「一名一闡底迦，是樂欲義，
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樂生死故。二名阿闡底迦，是不樂欲義，不樂
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涅槃故。三名阿顛底迦，名為畢竟，以畢竟無
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涅槃性故。」他謂一闡底迦，即焚燒一切善根；
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二阿闡底迦，即菩薩大悲；三阿顛底迦，即無
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性闡提。故《樞要》云：「瑜珈唯識，說於無性一
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種闡提。」又云：「無種性者，現當畢竟，二俱不成
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【娑毘迦羅】亦云劫毘羅。此云金頭或云黃
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髮，食米臍外道。應法師云：「舊言食米屑也。外
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道修苦行，合手大指，及第三指，以物縛之。往
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至人家舂穀簸米處，以彼縛指，拾取米
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屑。聚至掌中，隨得多少，去以為食。若全粒
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者，即不取之。亦名䳕鳩行，外道拾米，如
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䳕鳩行也。」
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【瞿伽離】亦名瞿波利，或名俱迦利，此云惡
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時者。調達弟子，因謗身子、目連，梵王與佛訶
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之不受，身瘡即死，入大地獄。緣出《大論》十三。
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【蘇氣怛羅】此云善星。羅云庶兄，佛之堂弟庶
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兒，故說為子。佛與迦葉往善星所，善星遙見，
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