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身行。《婆沙》云:「其形旁故,其行亦旁。」《刊正》云:
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「行行不正,受果報旁,負天而行,故云旁行。」
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【那伽】秦云龍。《說文》云:「龍,鱗蟲之長。能幽能
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明,能小能大,能長能短。春分而登天,秋分
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而入地,順也。」《廣雅》云:「有鱗曰蛟龍,有翼曰應
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龍,有角曰虬龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。」
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《本行集經》:「稱佛為龍者,謂世間有愛,皆遠離
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之。繫縛解脫,諸漏已盡,故名為龍。故曰:那伽
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常在定,無有不定時。」《智論》云:「如菩薩本身,曾
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為大力毒龍。若眾生在前,身力弱者,眼視便
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死;身力強者,氣噓乃死。此龍受一日一夜戒,
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出家求靜。入林樹間,思惟坐久,疲怠而臥。龍
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法若睡,形狀如蛇,身有文章,七寶雜色。獵者
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見之,便驚喜言:『如此希有難得之皮,獻上國
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王,以為莊飾,不亦宜乎?』便以杖按其頭,以刀
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剝皮。龍自思惟:『我力如意,傾覆此國,其如反
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掌。此人小物,豈能困我?我今以持戒故,不計
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此身,當從佛語。』於是自忍,眠目不視,閉氣絕
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息。憐愍此人,一心受剝,不生悔意。既失其
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皮,赤肉在地。時,日大熱,踠轉土中,欲趣大
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水。見諸小蟲來食其身,為護戒故,復不敢
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動。自思惟言:『我今此身,以施諸蟲,為佛道
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故。今以肉施,用充其身,後成佛時,當以法
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施,以益其心。』如是誓已,身乾命終,生忉利
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天。爾時毒龍,釋迦文佛是;是時獵師,今調
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達等六師是也;諸小蟲者,初轉法輪八萬諸
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天得道者是。」
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【宮毘羅】此云蛟,有鱗曰蛟龍。《抱朴子》曰:「母
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龍曰蛟,子曰虬。」《山海經》:「蛟似蛇而四脚,小頭
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