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言無有,無有喜樂、無氣味、無歡、無利,故云無
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有。或言卑下,或言墮落,中陰倒懸,諸根皆毀
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壞故。或言無者,更無赦處。」
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【阿鼻】此云無間。《觀佛三昧經》云:「阿言無,鼻
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言救。」《成論》明五無間:一趣果無間,捨身生報
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故;二受苦無間,中無樂故;三時無間,定一劫
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故;四命無間,中不絕故;五形無間,如阿鼻
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相縱廣八萬由旬,一人多人皆遍滿故。
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【頞部陀】《俱舍》云疱,寒觸身分,皆悉生皰。
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【尼剌部陀】此云疱裂。嚴寒所逼,身疱裂也,
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此二從相。
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【頞哳吒嚯嚯婆虎虎婆】《義府》云:「以寒增
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甚,口不得開,但得動舌,作哳吒之聲。此三約
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受苦聲以立名。」
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【嗢鉢羅】此云青蓮華。
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【鉢特摩】此云紅蓮華。
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【摩訶鉢特摩】此云大紅蓮華。此等皆是寒逼
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其身,乃作青紅等色。
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【賓吒羅】此云集欲。適入尋出,雖復在中,而
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無痛苦。
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【阿波那伽低】《經音義》:「此云惡趣。有三惡趣,亦
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名三塗。」言三塗者,《摭華》云:「塗,道也。」《論語》云:「遇
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諸塗。」按《四解脫經》云:「地獄名火塗道,餓鬼名
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刀塗道,畜生名血塗道。」塗有二義:一取殘
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害義,塗謂塗炭,如《尚書》曰:「民墜塗炭。」二取所
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趣義,塗謂塗道。如《易》云:「同歸而殊塗。」然《春秋》
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言四岳三塗。應法師云:「《春秋》有三塗,危險
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之處,借此為名。」通慧云:「有本作途,非也。須作
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塗泥之塗。後人妄云畜生、餓鬼、地獄名三塗,
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