翻譯名義集

務方術，終不得長生也。」《高僧傳》云：「純陀，西域

人，年六百歲不衰。唐代宗從之求留年之道，

陀曰：『心神好靜，今為塵境汩之，何從冥寂乎！

若離簡靜，外欲望留年，如登木采芙蓉，其可

得耶？陛下欲長年，由簡潔安神。神安則壽永，

寡欲則身安。術斯已往，貧道所不知也。』」而言

趣者，《婆沙》、《毘曇》皆云：「趣者到義，乃仙人所到

之處也。」

【阿斯陀】或云阿夷，此翻無比，又翻端正。《大

論》云：「阿私陀仙，白淨飯王言：『我以天耳，聞諸

天鬼神說，淨飯王生子，有佛身相，故來請見。』

王大歡喜，勅諸侍人，將太子出。侍人答王：『太

子小睡。』時阿私陀言：『聖王常警一切，施以

甘露，不應睡也。』即從座起，詣太子所，抱著

臂上，上下相之。相已涕零，不能自勝。王大不

悅，問相師曰：『有何不祥，涕泣如是？』仙人答言：

『假使天雨金剛大山，不能動其一毛，豈有不

祥？太子必當作佛。我今年暮，當生無色天上，

不得見佛，不聞其法，故自悲傷耳。』」

【羼提】此云忍辱仙。《西域記》云：「瞢羯釐城東，

有大窣堵波，是忍辱仙被歌利王割截之處。」

《發軫》問：「《輔行》引此，明三藏忍度滿相，金剛所

說，其義云何？」答：「割截是同，但隨藏衍，說忍為

異。藏謂伏惑，正修事忍；衍謂斷惑，達事即

空。亦猶儒童見燃燈佛，通於四教行因之相。」

【阿羅羅迦摩羅】亦名羅勒迦藍。

【欝陀羅羅摩子】亦云欝頭藍弗，此云猛喜，

又云極喜。《中阿含．羅摩經》云：「我為童子時，年

二十九，往阿羅羅迦摩羅所，問言：『依汝法，行