翻譯名義集

瞬，二十瞬名一彈指。」

【摩睺羅】《毘曇》翻為須臾。一日一夜，共有三十

須臾。《僧祇》云：「二十羅預，名一須臾。」頌云：「百

二十剎那，為怛剎那量。臘縛此六十，此三十

須臾，此三十晝夜，三十晝夜月，十二月為年，

於中減半夜。」

【迦羅】《刊正記》云：「即實時。謂毘尼中，誡內弟

子，聽時食，遮非時食，則實有其時也。故《大論》

云：『毘尼結戒，是世界中實，非第一義中實。』《論》

又問云：『若非時食、時藥、時衣，皆迦羅，何以不

說三摩耶？』答：『此毘尼中說：「白衣不得聞，外

道何由得聞而生邪見？」餘經通皆得聞，是故

說三摩耶，令其不生邪見。』」

【三摩耶】《刊正記》云：「名假時，亦名短時長時。

論云：除邪見故，說三摩耶，不言迦羅。復次，有

人言：『一切天地好醜，皆以時為因。』論中廣約

三世無相，是故時法無實。是故說三摩耶，令

其不生邪見。三摩耶詭名時，亦是假名時。

亦名長時短時者，不同外人定執，蓋是假說

長短，而無其實故。若短若長，悉名三摩耶。見

陰界入生滅，假名為時。」

【阿留那】或阿樓那，或云薩埵，漢言明相。《明

了論》云：「東方已赤。」通慧《指歸》云：「此方約日未

出前二刻為曉，此為明相也。以觀見掌文為

限，是四分明。又別宗名地了時，謂見地色分

了故。」又云：日出映閻浮樹色，名明相。《虛空藏

經》云：「是初行菩薩，明星出時，從座而起，向於

明星，說如是言：『南無阿嘍那！成就大悲。今者

初出閻浮提，願以大悲覆護，我以言說白大