大智度論

復如是，福德如牛，願如御者。問曰：若不作

願，不得福耶？答曰：雖得，不如有願；願能

助福，常念所行，福德增長。問曰：若作願得

報，如人作十惡，不願地獄，亦不應得地

獄報？答曰：罪福雖有定報，但作願者修少

福，有願力故得大果報，如先說。罪中報苦，

一切眾生皆願得樂，無願苦者，是故不願

地獄。以是故，福有無量報，罪報有量。有人

言：最大罪在阿鼻地獄，一劫受報；最大福

在非有想非無想處，受八萬大劫報。諸菩

薩淨世界願，亦無量劫入道得涅槃，是為

常樂。問曰：如〈泥黎品〉中謗般若波羅蜜罪，

此間劫盡，復至他方泥黎中，何以言「最大

罪受地獄中一劫報」？答曰：佛法為眾生故，

有二道教化：一者、佛道，二者、聲聞道。聲聞道

中作五逆罪人，佛說受地獄一劫；菩薩道

中破佛法人，說此間劫盡，復至他方受無

量罪。聲聞法最第一福，受八萬劫；菩薩道中

大福，受無量阿僧祇劫。以是故福德要須

願，是名「願受無量諸佛世界」。

【經】念無量佛土，諸佛三昧，常現在前。

【論】「無量佛土」，名十方諸佛土。「念佛三昧」，名

十方三世諸佛，常以心眼見，如現在前。問

曰：云何為念佛三昧？答曰：念佛三昧有二

種：一者、聲聞法中，於一佛身，心眼見滿十方；