大智度論

髻，是皆可數；三千大千世界尚不可滿，何

況十方！答曰：此身光是諸光之本，從本，枝流

無量無數。譬如迦羅求羅虫，其身微細，得風

轉大，乃至能吞食一切；光明亦如是，得可

度眾生轉增無限。

【經】足十指、兩踝、兩𨄔、兩膝、兩髀、腰、脊、腹、背、臍、

心、胸德字、肩、臂、手十指、項、口、四十齒、鼻兩孔、

兩眼、兩耳、白毫相、肉髻，各各放六百萬億光

明。【論】問曰：足下光明能照三千大千及十

方世界，何用身分各各放六百萬億光明？

答曰：我先言足下光明照下方，餘方不滿，

是故更放身分光明。有人言：一切身分，足

為立處故最大，餘不爾；是故佛初放足下

六百萬億光明以示眾生。如三十二相中初

種足下安住相，一切身分皆有神力。問曰：

依何三昧、依何神通、何禪定中放此光

明？答曰：三昧王三昧中放此光明，六通中如

意通、四禪中第四禪放此光明。第四禪中火

勝處、火一切入，此中放光明。復次，佛初生

時、初成佛時、初轉法輪時皆放無量光明滿

十方，何況說摩訶般若波羅蜜時而不放

光？譬如轉輪聖王珠寶，常有光明照王軍

眾，四邊各一由旬；佛亦如是，眾生緣故，若

不入三昧，恒放常光。何以故？佛眾法寶

成故。

【經】從是諸光出大光明，遍照三千大千世

界。從三千大千世界，遍照東方如恒河沙等

諸世界，南西北方、四維、上下亦復如是。若

有眾生遇斯光者，必得阿耨多羅三藐三菩