漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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後能知?答曰:欲明智慧從因緣生故,止

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外道六師輩言「我等智慧一切時常有、常知」

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故。以是故言「佛入三昧王三昧故知,不

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入則不知。」問曰:若如是者,佛力減劣!答曰:

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入是三昧王三昧時,不以為難,應念即得;

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非如聲聞、辟支佛、諸小菩薩方便求入。復次,

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入是三昧王三昧中,令六神通通徹十方,

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無限無量。復次,佛入三昧王三昧,種種變

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化現大神力。若不入三昧王三昧而現神

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力者,有人心念:「佛用幻力、呪術力,或是大

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力龍神力,或是天,非是人。何以故?一身出

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無量身,種種光明變化故,謂為非人。」斷此

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疑故,佛入三昧王三昧。復次,佛若入餘三昧

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中,諸天、聲聞、辟支佛或能測知;雖言佛神力

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大而猶可知,敬心不重。以是故,入三昧王

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三昧中,一切諸眾聖,乃至十住菩薩不能

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測知,不知佛心何所依、何所緣。以是故,佛

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入三昧王三昧。復次,佛有時放大光明,現

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大神力:如生時、得道時、初轉法輪時、諸天聖

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人大集會時、若破外道時,皆放大光明。今

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欲現其殊特故,放大光明,令十方一切天

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人眾生及諸阿羅漢、辟支佛、菩薩皆得見知。

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以是故,入三昧王三昧。復次,光明神力有

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下、中、上:呪術、幻術能作光明變化,下也;諸天

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龍神報得光明神力,中也;入諸三昧,以今世

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功德心力,放大光明現大神力,上也。以

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是故,佛入三昧王三昧。問曰:如諸三昧各

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各相,云何一切三昧悉入其中?答曰:得是

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三昧王三昧時,一切三昧悉得,故言「悉入

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