大智度論

希有難事：諸法相，不生不滅，真空無字無名，

無言無說；而欲作名立字，為眾生說令

得解脫，是第一難事。譬如百由旬大火聚，

有人負乾草入火中過，不燒一葉，是甚

為難。佛亦如是，持八萬法眾名字草，入諸

法實相中，不為染著火所燒，直過無礙，是

為甚難，以是難事故笑。如是種種希有難

事故，舉身微笑。

【經】從足下千輻相輪中，放六百萬億光明。

【論】問曰：佛何以故先放身光？答曰：上笑因

緣中已答，今當更說。有人見佛無量身，放

大光明，心信清淨恭敬故，知非常人。復次，佛

欲現智慧光明神相故，先出身光，眾生

知佛身光既現，智慧光明亦應當出。復次，一

切眾生常著欲樂，五欲中第一者色；見此妙

光，心必愛著，捨本所樂；令其心漸離欲，然

後為說智慧。問曰：其餘天人亦能放光，佛

放光明有何等異？答曰：諸天人雖能放光，

有限有量；日月所照，唯四天下；佛放光明，

滿三千大千世界，三千大千世界中出，遍

至下方。餘人光明，唯能令人歡喜而已；佛

放光明，能令一切聞法得度，以是為異。問

曰：如一身中，頭為最上，何以故先從足下

放光？答曰：身得住處，皆由於足。復次，一身

中雖頭貴而足賤，佛不自貴光，不為利養，

以是故於賤處放光。復次，諸龍、大蛇、鬼神，

從口中出光，毒害前物；若佛口放光明，

眾生怖畏，是何大光！復恐被害，是故從足

下放光。問曰：足下六百萬億光明，乃至肉