大智度論

戲是百千種三昧？答曰：眾生無量，心行不同，

有利有鈍，於諸結使有厚有薄；是故菩薩

行百千種三昧，斷其塵勞。譬如為諸貧人

欲令大富，當備種種財物，一切備具，然後

乃能濟諸貧者。又復如人欲廣治諸病，當

備種種眾藥，然後能治。菩薩亦如是，欲廣

度眾生故，行種種百千三昧。問曰：但當出

生此三昧，何以故復遊戲其中？答曰：菩薩

心生諸三昧，欣樂出入自在，名之為「戲」，非

結愛戲也。「戲」名自在；如師子在鹿中自在

無畏故，名為「戲」。是諸菩薩於諸三昧有自

在力，能出能入亦能如是。餘人於三昧中，

能自在入，不能自在住、自在出；有自在住，

不能自在入、自在出；有自在出，不能自在

住、自在入；有自在入、自在住，不能自在出；

有自在住、自在出，不能自在入。是諸菩薩

能三種自在，故言「遊戲出生百千三昧」。

【經】諸菩薩如是等無量功德成就。【論】

是諸菩薩共佛住，欲讚其功德，無量億劫

不可得盡。以是故言「無量功德成就」。

【經】其名曰：颰陀婆羅菩薩、剌那伽羅菩

薩、導師菩薩、那羅達菩薩、星得菩薩、

水天菩薩、主天菩薩、大意菩薩、益意菩薩、增

意菩薩、不虛見菩薩、善進菩薩、勢勝菩薩、常

勤菩薩、不捨精進菩薩、日藏菩薩、不缺意菩

薩、觀世音菩薩、文殊尸利菩薩、執寶印

菩薩、常舉手菩薩、彌勒菩薩，如是等無量

千萬億那由他諸菩薩摩訶薩，皆是補處紹

尊位者。【論】如是等諸菩薩，共佛住王舍