漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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名曰拘牟頭。有捕魚師,名述婆伽,隨道

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而行,遙見王女在高樓上。窓中見面,想像

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染著,心不暫捨,彌歷日月,不能飲食。母問

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其故,以情答母:「我見王女,心不能忘!」母

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諭兒言:「汝是小人,王女尊貴,不可得也!」兒

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言:「我心願樂,不能暫忘;若不如意,不能活

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也!」母為子故,入王宮中,常送肥魚美肉,以

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遺王女而不取價。王女怪而問之:「欲求何

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願?」母白王女:「願却左右,當以情告。我唯

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有一子,敬慕王女,情結成病,命不云遠;願

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垂愍念,賜其生命!」王女言:「汝去!月十五日,

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於某甲天祠中,住天像後。」母還語子:「汝願

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已得!」告之如上。沐浴新衣,在天像後住。王

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女至時,白其父王:「我有不吉,須至天祠以

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求吉福。」王言:「大善!」即嚴車五百乘,出至天

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祠;既到,勅諸從者齊門而止,獨入天祠。天

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神思惟:「此不應爾!王為世主,不可令此

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小人毀辱王女!」即厭此人,令睡不覺。王女

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既入,見其睡重,推之不悟,即以瓔珞直十

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萬兩金,遺之而去。去後,此人得覺,見有瓔

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珞,又問眾人,知王女來;情願不遂,憂恨懊

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惱,婬火內發,自燒而死。以是證故,知女人

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之心不擇貴賤,唯欲是從。復次,昔有國王

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女,逐旃陀羅,共為不淨。又有仙人女,隨逐

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師子。如是等種種,女人之心無所選擇。以

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是種種因緣,於女人中除去情欲,忍不愛

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著。云何瞋惱人中而得忍辱?當自思惟:「一

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切眾生有罪因緣,更相侵害。我今受惱,亦本

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行因緣,雖非今世所作,是我先世惡報,我

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