大智度論

今償之，應當甘受，何可逆也！譬如負債，債

主索之，應當歡喜償債，不可瞋也。」復次，行

者常行慈心，雖有惱亂逼身，必能忍受。譬

如羼提仙人在大林中修忍行慈。時，迦利

王將諸婇女，入林遊戲；飲食既訖，王小睡

息。諸婇女輩遊花林間，見此仙人，加敬禮

拜，在一面立。仙人爾時為諸婇女讚說慈

忍，其言美妙，聽者無厭，久而不去。迦利王

覺，不見婇女，拔劍追蹤；見在仙人前立，

憍妬隆盛，瞋目奮劍而問仙人：「汝作何物？」

仙人答言：「我今在此修忍、行慈。」王言：「我今

試汝，當以利劍截汝耳鼻，斬汝手足，若

不瞋者，知汝修忍！」仙人言：「任意！」王即拔劍

截其耳鼻，斬其手足，而問之言：「汝心動不？」

答言：「我修慈忍，心不動也。」王言：「汝一身在

此，無有勢力，雖口言不動，誰當信者？」是

時仙人即作誓言：「若我實修慈忍，血當為

乳！」即時血變為乳。王大驚喜，將諸婇女而

去。是時林中龍神，為此仙人雷電、霹靂，王

被毒害，沒不還宮。以是故言「於惱亂中

能行忍辱」。復次，菩薩修行悲心，一切眾生

常有眾苦：處胎迫隘，受諸苦痛；生時迫迮，

骨肉如破，冷風觸身，甚於劍戟。是故佛言：

「一切苦中，生苦最重。」如是老、病、死苦，種種困

厄，云何行人復加其苦？是為瘡中復加刀

破！復次，菩薩自念：「我不應如諸餘人常隨

生死水流，我當逆流以求盡源，入泥洹道。

一切凡人，侵至則瞋，益至則喜，怖處則畏。我

為菩薩，不可如彼，雖未斷結，當自抑制，