大智度論

無所利益，未曾為法；今日為眾生求佛

道，雖受此苦，當得大利。是故外、內諸苦，悉

當忍受。」復次，菩薩大心誓願：「若阿鼻泥犁苦，

我當忍之，何況小苦而不能忍？若小不

忍，何能忍大？」如是種種外法中忍，名曰法

忍。問曰：云何內心法中能忍？答曰：菩薩思

惟：「我雖未得道，諸結未斷，若當不忍，與凡

人不異，非為菩薩。」復自思惟：「若我得道，斷

諸結使，則無法可忍。」復次，「飢渴、寒熱，是外

魔軍；結使、煩惱，是內魔賊。我當破此二軍

以成佛道；若不爾者，佛道不成。」如說佛苦

行六年，魔王來言：「剎利貴人，汝千分生中正

有一分活耳！速起還國，布施修福，可得今

世後世、人中天上之樂；道不可得，汝唐勤

苦。汝若不受軟言，守迷不起，我當將大

軍眾來擊破汝！」菩薩言：「我今當破汝大力

內軍，何況外軍？」魔言：「何等是我內軍？」答曰：

「欲是汝初軍，憂愁為第二，

飢渴第三軍，渴愛為第四，

睡眠第五軍，怖畏為第六，

疑悔第七軍，瞋恚為第八，

利養虛稱九，自高蔑人十。

如是等軍眾，厭沒出家人；

我以禪智力，破汝此諸軍，

得成佛道已，度脫一切人。」

菩薩於此諸軍雖未能破，著忍辱鎧，捉智

慧劍，執禪定楯，遮諸煩惱箭，是名內忍。

復次，菩薩於諸煩惱中，應當修忍，不應斷

結。何以故？若斷結者，所失甚多，墮阿羅漢