漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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又以水出處甚多,而火能滅之。大火之力,能

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燒萬物,能照諸闇;以是故知火為最大。」是

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故佛說:「菩薩欲吹滅大火者,當學般若波

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羅蜜。」問曰:火因於風,乃得然熾,云何相滅?

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答曰:雖復相因,過則相滅。問曰:若爾者,火

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多無量,口風甚少,何能滅之?答曰:菩薩行

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般若波羅蜜,因禪定得神通,能變身令大,

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口風亦大,故能滅之。又以神力,小風能滅;

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譬如小金剛,能摧破大山。以是故,諸天世

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人見此神力,皆悉宗伏。復次,菩薩以火為

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害處廣,憐愍眾生故,以神力滅之。又以

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三千世界成立甚難,菩薩福德智慧故,力能

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制之。復有人言:「於四大中風力最大,無色、

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香、味故,動相最大。所以者何?如虛空無邊,

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風亦無邊;一切生育成敗,皆由於風;大風

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之勢,摧碎三千大千世界諸山。」以是故,佛

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說:「能以一指障其風力,當學般若波羅蜜。」

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所以者何?般若波羅蜜實相,無量無邊,能令

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指力如是。

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【經】「菩薩摩訶薩欲一結加趺坐遍滿三千大

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千世界中虛空者,當學般若波羅蜜!」【論】問

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曰:菩薩以何因緣故,如是結加趺坐?答曰:

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以梵天王主三千世界,生邪見心,自以為

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大;見菩薩結加趺坐遍滿虛空,則憍慢心

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息。又於神通力中巧方便故,一能為多,多

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能為一;小能作大,大能作小。亦為欲現希

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有難事故,坐遍虛空。亦為遮諸鬼神龍王

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惱亂眾生故,坐滿虛空,令眾生安隱。如難

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陀、婆難陀龍王兄弟,欲破舍婆提城,雨諸

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