大智度論

提，亦名慧方便。復次，於一切十方三世諸佛

及弟子所有功德，憶念隨喜布施，迴向阿耨

多羅三藐三菩提，是名慧方便。如是等種種

力，是為慧方便義。乃至般若波羅蜜慧方便

亦如是。

【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲得過去、未來、

現在諸佛功德者，當學般若波羅蜜！」【論】

問曰：過去佛功德已滅，未來佛功德未有，現

在佛功德不可得；又三世中佛功德皆不可

得，云何言「欲得三世佛功德，當學般若波羅

蜜」？答曰：不言「欲得三世佛功德」；自欲得

如三世佛功德，無所減少耳！所以者何？一

切佛功德皆等，無多無少。問曰：若爾者，何以

言「阿彌陀佛壽命無量，光明千萬億由旬，無

量劫度眾生」？答曰：諸佛世界種種，有淨、不淨、

有雜。如《三十三天品經》說：「佛在三十三天

安居。自恣時至，四眾久不見佛，愁思不樂。

遣目連白佛言：『世尊！云何捨此眾生住彼

天上？』「時佛告目連：『汝觀三千世界！』「目連以

佛力故觀，或見諸佛為大眾說法，或見坐

禪，或見乞食，如是種種施作佛事。目連即

時五體投地，是時須彌山王跛𨁟大動，諸天

皆大驚怖。目連涕泣，稽首白佛：『佛有大悲，

不捨一切，作如是種種，化度眾生！』「佛告目

連：『汝所見甚少！過汝所見，東方有國純以

黃金為地，彼佛弟子，皆是阿羅漢，六通無礙。

復過是，東方有國純以白銀為地，彼佛弟

子皆學辟支佛道。復過是，東方有國純以

七寶為地，其地常有無量光明；彼佛所化