大智度論

三藐三菩提。菩薩先知無常、空等諸觀，今

惟說「迴向」為異。

【經】須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜無方便、隨惡知識，聞說是般

若波羅蜜驚、怖、畏？」佛告須菩提：「菩薩摩訶

薩離一切智心，修般若波羅蜜，得是般若波

羅蜜，念是般若波羅蜜；禪波羅蜜、毘梨耶波

羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，皆

得、皆念。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩離薩婆若

心，觀色內空乃至無法有法空，觀受、想、行、識

內空乃至無法有法空；觀眼內空乃至無法

有法空，乃至觀意觸因緣生受內空乃至無

法有法空；於諸法空有所念、有所得。「復次，須

菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，離薩婆若

心，修四念處，亦念、亦得；乃至修十八不共法，

亦念、亦得。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，以無方便故，聞是般若波羅蜜，驚、

怖、畏。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩隨惡知識，聞般若波羅蜜驚、怖、畏。」佛告

須菩提：「菩薩摩訶薩惡知識教離般若波羅

蜜，離禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、

尸羅波羅蜜、檀波羅蜜。須菩提！是名菩薩摩

訶薩惡知識。須菩提！菩薩摩訶薩復有惡知

識，不說魔事、不說魔罪，不作是言：『惡魔作佛

形像來教菩薩離六波羅蜜，語菩薩言：「善男

子！用修般若波羅蜜為？用修禪波羅蜜、毘梨

耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜

為？」』當知是菩薩摩訶薩惡知識。「復次，須菩

提！惡魔復作佛形像到菩薩所，為說聲聞經：