大智度論

如虛空不增不減；摩訶衍亦如是，不增不減。

「須菩提！如虛空無垢無淨；摩訶衍亦如是，無

垢無淨。「須菩提！如虛空無生、無滅、無住、無異；

摩訶衍亦如是，無生、無滅、無住、無異。「須菩提！

如虛空非善、非不善、非記、非無記；摩訶衍亦如

是，非善、非不善、非記、非無記。以是故說摩訶

衍與空等。「如虛空無見、無聞、無知、無識；摩訶

衍亦如是，無見、無聞、無知、無識。「如虛空不可

知、不可識、不可見、不可斷、不可證、不可修；摩訶

衍亦如是，不可知、不可識、不可見、不可斷、不

可證、不可修。以是故說摩訶衍與空等。「如虛

空非染相、非離相；摩訶衍亦如是，非染相、非

離相。「如虛空不繫欲界、不繫色界、不繫無色

界；摩訶衍亦如是，不繫欲界、不繫色界、不繫

無色界。「如虛空無初發心，亦無二、三、四、五、六、

七、八、九、第十心；摩訶衍亦如是，無初發心乃

至無第十心。「如虛空無乾慧地、姓地、八人

地、見地、薄地、離欲地、已辦地；摩訶衍亦如是，

無乾慧地乃至已作地。「如虛空無須陀洹果、

無斯陀含果、無阿那含果、無阿羅漢果；摩訶

衍亦如是，無須陀洹果乃至無阿羅漢果。「如

虛空無聲聞地、無辟支佛地、無佛地；摩訶衍

亦如是，無聲聞地乃至無佛地。以是故說摩

訶衍與空等。「如虛空非色、非無色，非可見、非

不可見，非有對、非無對，非合、非散；摩訶衍亦

如是，非色、非無色，非可見、非不可見，非有對、

非無對，非合、非散。以是故說摩訶衍與空等。

「須菩提！如虛空非常、非無常，非樂、非苦，非我、

非無我；摩訶衍亦如是，非常、非無常，非樂、非