大智度論

得，聲聞乃至佛亦不可得，以眾生空故。菩

薩住般若波羅蜜，能如是學三世等空，集

諸善功德，便具足一切種智。佛說：「菩薩能如

是三世等中住，則能勝出一切世間及諸天、

人、阿修羅。」是時，須菩提讚言：「世尊！善哉！善哉！

是摩訶衍利益諸菩薩。所以者何？過去諸菩

薩學是摩訶衍，得一切種智；未得、今得亦如

是。」有人言：得清淨無因緣，染垢穢亦無因

緣，大小、好醜、縛解皆無主所與。有人言：好醜、

縛解，至時節自得。有人言：福德成就故得佛

道。有人言：但得清淨實智慧得佛道。如是

等說，皆是非因緣、少因緣，須菩提所不讚

歎。今佛捨非因緣，亦捨不具足因緣，說

是具足因緣，所謂六波羅蜜，三世菩薩學

是乘具足，得成佛道。佛亦可須菩提所歎，

言：「如是！如是！」

大智度論卷第五十一