大智度論

名三世等。以是故說名摩訶衍。何以故？須菩

提！過去世、過去世空，未來世、未來世空，現在

世、現在世空，三世等、三世等空；摩訶衍、摩訶

衍空，菩薩、菩薩空。何以故？須菩提！是空非

一、非二、非三、非四、非五、非異。以是故說名三

世等是菩薩摩訶薩摩訶衍。「是衍中，等、不等

相不可得故，染、不染不可得，瞋、不瞋不可得，

癡、不癡不可得，慢、不慢不可得，乃至一切善

法、不善法不可得。是衍中，常不可得，無常不

可得；樂不可得，苦不可得；實不可得，空不可

得；我不可得，無我不可得；欲界不可得，色界

不可得，無色界不可得；度欲界不可得，度色

界不可得，度無色界不可得。何以故？是摩訶

衍自法不可得故。「須菩提！過去色、過去色

空，未來現在色、未來現在色空；過去受想行

識、過去受想行識空；未來現在受想行識、未

來現在受想行識空。空中過去色不可得。何

以故？空中空亦不可得，何況空中過去色可

得！空中未來、現在色不可得。何以故？空中

空亦不可得，何況空中未來、現在色可得！

空中過去受想行識不可得。何以故？空中空

亦不可得，何況空中過去受想行識可得！空

中未來現在受想行識不可得。何以故？空中

空亦不可得，何況空中未來、現在受想行識

可得！「須菩提！過去檀波羅蜜不可得、未來檀

波羅蜜不可得、現在檀波羅蜜不可得，三世

等中檀波羅蜜亦不可得。何以故？等中過去

世不可得、未來世不可得、現在世不可得。等

中等亦不可得，何況等中過去世、未來世、現在