大智度論

念，亦不離薩婆若心者，我等常當守護！何

以故？世尊！以菩薩摩訶薩因緣故，斷三惡道，

斷天人貧，斷諸災患、疾病、飢餓。以菩薩因緣

故，便有十善道出世間，四禪、四無量心、四無

色定，檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘

梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，內空乃

至無法有法空，四念處乃至一切種智。以菩

薩因緣故，世間便有生剎利大姓、婆羅門大

姓、居士大家，諸王及轉輪聖王，四天王天乃

至阿迦尼吒天。以菩薩因緣故，有須陀洹、須

陀洹果，乃至阿羅漢、阿羅漢果，辟支佛、辟支佛

道。以菩薩因緣故，有成就眾生、淨佛世界，

便有諸佛出現於世，便有轉法輪，知有佛

寶、法寶、比丘僧寶。世尊！以是因緣故，一切世

間諸天及人、阿脩羅應守護是菩薩摩訶薩。」

佛語釋提桓因：「如是！如是！憍尸迦！以菩薩

摩訶薩因緣故，斷三惡道乃至三寶出現於

世。以是故，諸天及人、阿修羅常應守護、供養、

恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩。憍尸迦！供養、

恭敬、尊重、讚歎是菩薩摩訶薩，即是供養我。

以是故，是諸菩薩摩訶薩，諸天及人、阿修羅

常應守護、供養、恭敬、尊重、讚歎。憍尸迦！若三

千大千世界滿中聲聞、辟支佛，譬如竹𥯤、稻、

麻、叢林，若有善男子、善女人供養、恭敬、尊重、

讚歎，不如供養、恭敬、尊重、讚歎初發心菩薩摩

訶薩不離六波羅蜜所得福德。何以故？不

以聲聞、辟支佛因緣故有菩薩摩訶薩及諸佛

出現於世，以有菩薩摩訶薩因緣故有聲聞、

辟支佛、諸佛出現於世。以是故，憍尸迦！是諸