大智度論

說：「若外道梵志等來，欲破壞般若波羅蜜。」

「梵志」者，是一切出家外道，若有承用其法

者，亦名梵志。梵志愛著其法，聞實相空法，

不信故欲破壞。「魔、若魔民」，如先說。「增上

慢人」者，是佛弟子，得禪定，未得聖道，自謂

已得。是人聞無須陀洹乃至無阿羅漢，無

道、無涅槃，便發增上慢，生忿惱心，欲破

是實相空法。是般若波羅蜜神力故，令彼惡

心即時滅去，終不成願；如人以手障鉾，但

自傷其手，鉾無所損。何以故？菩薩於內外

法不著。眾生從無始世界來，常著內外法

故起鬪諍。菩薩捨內外著處，自安立六波

羅蜜；教化眾生，令捨內外鬪法，安立眾

生於六波羅蜜。是無量世修集福德力，鬪諍

根盡故，雖有鬪亂事來，不能得便。譬如

毒蛇欲食蝦蟇，常隨逐之；蝦蟇到摩祇藥

所，蛇聞藥氣，毒即消歇。是壞法惡人，亦復如

是，欲壞行般若波羅蜜人，常隨逐之；以

般若力勢故，瞋恚、邪見之毒，即時消滅。有降

伏得道者，有作弟子者，有復道還去者。

是般若波羅蜜能破無明等諸結使，滅諸斷、

常、邪見等，能滅著五眾乃至涅槃，何況瞋

恚、嫉妬、鬪亂之事而不能滅！【經】「復次，憍尸

迦！三千大千世界中，諸四天王天、諸釋提桓

因、諸梵天王乃至阿迦尼吒天常守護是善

男子、善女人能受持、供養、讀、誦、為他說、正憶

念般若波羅蜜者，十方現在諸佛亦共擁護

是善男子、善女人，能聞、受持、供養、讀、誦、為他

說、正憶念般若波羅蜜者。「是善男子、善女人，